by admin | 下午9:30

大家对于“牝鸡司晨”这个成语也许很熟悉,毕竟在古代影视剧当中经常出现于百官口中,而且一遇到“牝鸡司晨”之事,百官们更是激动的能言善辩,批判至极。

比如武则天还未成为女皇之前,帮助唐高宗李治批阅奏章,即使是在唐高宗允许的情况的下仍然被朝臣们批判“牝鸡司晨”。然而,武则天也确实没让朝堂百官失望,最终“牝鸡司晨”,登上了皇位,将这个成语展现的淋漓尽致。

那么问题来了,“牝鸡司晨”就是指女性最终登上皇位掌握权力之事吗?这是它最原始的含义吗?

而古书《尚书·牧誓》记载的原句:“牝鸡无晨。牝鸡之晨,惟家之索。”

句中的“牝鸡”是指母鸡,“牝鸡无晨”是说母鸡没有早晨鸣叫的。大家也都明白只有公鸡报晓的,却从未听说过有母鸡早晨报晓的,因此这句话的整体含义是说母鸡没有早晨鸣叫的。如果母鸡在早晨鸣叫,这个人家就会衰落。

于是这个成语就被人们用来比喻女性篡权乱世,是会给国家社会带来凶祸的征兆。每一个成语都由一个典故衍生而出,“牝鸡司晨”自然也有它的故事。故事主人公就是“大名鼎鼎”的美人苏妲己,大家早已对商朝纣王宠爱妲己并因此亡国的故事耳熟能详。然而,正是纣王对妲己的宠爱使得他对妲己的话言听计从,故此纣王剖开比干的心,暴虐百姓之事,人们普遍认为是妲己之错。

周武王在牧野之战前誓师时说:过去说雌鸡没有晨鸣之道,雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽,如今妲己致使纣王国家混乱,是不祥之兆,是纣王亡国的根本。故此,后人都将商朝灭亡的责任安于妲己之身,并借此抨击每一位参与政事的女性。

此后的历朝历代中,大多数女性都被禁锢在“牝鸡司晨”这一局限当中,比如《新唐书·长孙皇后传》中记载长孙皇后所说:“与帝言;或及天下事;辞曰:‘牝鸡司晨;家之穷也;可乎?’”可见贤德智慧的长孙皇后都恐惧与“牝鸡司晨”的罪名,又何况其他的女性呢?

然而,到了现代,人们对于古时每一位参与政事并对国家做出贡献的女性给予高度评价。古人认为母鸡早晨报晓,这是不祥之兆。这也不难理解,毕竟在古人看来只要有自然灾害发生,那就是帝王无德、昏庸残暴、王朝覆灭的征兆。

自然,这样的生物异变现象,又是带有性别特征指向,很容易就使得当朝御史官员在奏折上奋笔疾书。不仅如此,有些谏官还想在历史上留下敢于谏言、无畏强权的记载,这也许他们的“毕生梦想”,他们自是极力阻止女性“牝鸡司晨”。

大家可以想象得到,对于古代男权社会时期的女性,她们的社会地位以及社会宽容度都不能像男性那样优越,也许是长期以来形成的观念,也许是男性恐惧于优秀女性卓越的才华。

总之,古代社会的女子如果一旦从事“正事”,社会上的男人们就会批判她们为“不安于室”“牝鸡司晨”。

每每思及此处,都庆幸与自己生活于现在开放发展的社会,今天的女性只要凭借自己的才华和能力,就能活出自己的人生,实现自己的人生价值。

参考资料:

1. 《尚书·牧誓》

2. 《新唐书·长孙皇后传》

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